阿毗达磨顺正理论_阿毗达磨顺正理论原文_阿毗达磨顺正理论要解/结缘/读诵

阿毗达磨顺正理论第七十九卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩定品第八之三　　已辩等至云何等持。经说等持总有三种。一有寻有伺三摩地。二无寻唯伺三摩地。三无寻无伺三摩...

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阿毗达磨顺正理论第三十七卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩业品第四之五　　如是建立表与无表及成就已。于中律仪三种差别云何而得。颂曰　　定生得定地彼圣得道生　　别...

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阿毗达磨顺正理论第十一卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之三　　作意别有。亦如经说。心由作意引发故生。故此定应是大地法。然上座言。无别一法名为作意。由...

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阿毗达磨顺正理论第八卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之八　　已说三根取非至境。余三鼻等。与上相违。谓鼻舌身。唯取至境。如何知鼻唯取至香。有说。断息时...

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阿毗达磨顺正理论第九卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之一　　如是因界已列诸根今于此中应更思择。世尊何故别说根名。在内界全及法一分。依增上义。别说为根...

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阿毗达磨顺正理论第六卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之六　　如是已说得成就等。十八界中。几内几外。颂曰　　内十二眼等色等六为外　　论曰。六根六识十二...

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阿毗达磨顺正理论第七卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之七　　眼若是见。何故世尊。说以为门。不言能见。如契经说。梵志当知。以眼为门。唯为见色。理不应说...

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阿毗达磨顺正理论第四卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之四　　如是已说余蕴处界皆在此中。蕴处界摄今当显示。蕴处界三。有见等门义类差别。界中具显根境识故...

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阿毗达磨顺正理论第五卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之五　　又上座言。火界或少。或不增强。即名为冷。所以者何。于彼无日。或去日远。便有冷故。又如极大...

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阿毗达磨顺正理论第二卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之二　　于色蕴中已说根境唯余无表此今当说。颂曰　　乱心无心等随流净不净　　大种所造性由此说无表　...

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阿毗达磨顺正理论第三卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之三　　已说四蕴自性处界。第五识蕴自性处界。今当显示。颂曰　　识谓各了别此即名意处　　及七界应知...

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阿毗达磨顺正理论第一卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之一　　诸一切种诸冥灭拔众生出生死埿　　敬礼如是如理师对法藏论我当说　　论曰。诸欲造论。必有宗承...

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