第五卷 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经
除诸业障一切智金刚仪轨分第十八
尔时观自在复说三摩地
最上清净法是即金刚手
调伏于诸恶而现莲花部
诸佛方便力利益众生故
忿怒大明王清净诸三有
以众生性欲未远离诸染
诸佛无碍力起大悲愍心
尚未能救度是故观自在
说此三摩地是三世诸佛
大三摩地王诸法之自性
名金刚智明由是三摩地
诸佛所观照令一切有情
皆得大自在菩萨摩诃萨
以大智悲愍自在度众生
现作自在相左手持妙莲
右手开莲叶观照于自性
住此三摩地犹众妙色莲
自性无诸染无染清净故
不着诸烦恼三界贪欲生
贪欲亦清净一切众生类
当随其所应此三摩地门
得诸佛自在金刚手菩萨
及与诸菩萨皆依胜定力
起大总持教即说观想明
纥哩(二合引)。
当想此心明即自性清净
所有金刚手至于观自在
观想此心明清净如宝山
次观众色莲出生诸贤圣
遍清净法界成调伏大轮
众业调伏已三界皆清净
为利诸有情说曼拏罗法
为大法仪轨安置佛圣贤
得如上清净成就无量法
时诸佛菩萨劝请观自在
说本莲花部金刚大法王
最胜自在者即说曼拏罗
于外曼拏罗内画八叶莲
于此莲华中安其观自在
左持金莲华作大自在相
以众宝严身顶戴五佛冠
于菩萨周回画八佛世尊
妙定及大莲定与观照等
复于八佛外当画八贤圣
大力自在天大梵与欲天
大莲与马头钩兼妙法语
即说莲华部诸贤圣心明
萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多钵讷摩(二合)[口*弱]吽(引一句)
嚩日啰(二合)钵讷摩(二合)系(引一句)
嚩日啰(二合)钵讷摩(二合)鑁(引一句)
呼(引)钵讷摩(二合)摩尼啰(引)惹(一句)
吽(引)钵讷摩(二合)赞尼(引)说啰吽(引)发吒(半音一句)
系(引)摩贺(引)钵讷摩(二合)尾说兰拏(二合)悉[亭*也]吽(引)发吒(半音一句)
纥哩(二合引)钵讷摩(二合)钵讷摩(二合)吽(引)阿(引一句)
呼(引)钵讷摩(二合)室作(二合)讫啰(二合)摩(引)讫啰(二合)摩吽(引)[口*弱](一句)。
复于其四门用钩索锁铃
四心明如次依大曼拏罗
仪法而安置入曼拏罗已
观彼开敷莲想心而顶礼
当以此大明安置于本尊
即说大明曰
唵(引)尾输(引)达野戍提(引一句)萨埵驮(引)都(引)萨哩嚩(二合)啰(引)誐(引)祢散左曳(引二)唧旦弥(引)萨哩嚩(二合)达哩弥(二合引)数嚩日哩(二合)尼(引三)。
闻此大明已观自在欢喜
所求诸成就皆悉得如意
然后结钩印诵此最上明
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)啰路吉帝(引)说啰(一句)钵捺摩(二合)贺娑多(二合引)野(二)醯尸伽啰(二合)弥昧嚩日啰(二合)母捺啰(二合引)钵乃(三)啰(引)讫哩(二合)沙也(二合)钵啰(二合)尾(引)设也(二合四)三摩曳哩嚩(二合)驮(引)嚩尸葛噜弥(五)[口*弱]吽鑁呼(六)输驮野萨哩嚩(二合)萨达野(七)钵捺[牟*含](二合)摩贺(引)嚩日啰(二合)达啰萨怛鑁(三合八)。
如是召请已即时观自在
降赴曼拏罗所作皆成就
然后依仪法引弟子入坛
传授秘密教善施诸成就
此三昧印明根本圆满故
速成观自在行人求此法
于随所住处乃至四威仪
想大莲华尊随时以自力
而作成就法任意之所欲
见世皆圆满及大胜欲乐
远离老病苦当证佛菩萨
与金刚手等皆依观自在
即得悉圆满若求印成就
当结印入定成就三昧者
当结三昧印求诸羯磨法
当结羯磨印若诸成就法
有所难成者皆依三摩地
依法得成就
若有一切业障恶梦不祥。及诸灾害忧悲苦恼。散失财宝贫穷所逼。斗诤触娆疾病缠绵中[乏-之+(犮-乂+又)]之难。如是等事欲远离者。皆依大莲华真实三摩地法。
又复欲除风黄痰癊及诸疟病。疥癞痈疽水肿干痟。乃至宿曜拏吉儞等。令灭除销散者。当依大莲华印明法。
若欲坚固一切者。当依被甲佛顶印。
若欲拥护己身结界曼拏罗作金刚围等。及置饮食衣服庄严等具者。皆依大莲华印法。
若欲拥护一切增长色力寿命。勇猛精进吉祥无病。求财宝丰盈有大名称一切爱敬。通达三摩地有大智慧等者。当依大莲华最上成就法。
圆满一切愿金刚宝仪轨分第十九
尔时金刚手现大文字相
遍满于虚空施灌顶胜义
变化于宝部安住三摩地
观照清净故觉寤于诸法
根本诸胜义尽空界有情
如水见星象入宝三摩地
观彼虚空界如净琉璃色
金刚宝菩萨从虚空藏生
是时以坚固依本相而住
观想三摩地成就有情故
依诸佛轨仪及与金刚手
欲以宝金刚而作灌顶法
授贤圣灌顶令满一切愿
诸贤圣灌顶诵此灌顶明
即说大明曰
唵(引)萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合引)地钵底埵(引一句)摩毗诜左(引)弥部(引)哩部(二合)嚩莎(二)。
说此大明时本部最上法
从宝金刚尊出生诸贤圣
依宝金刚法灌顶诸世间
授诸灌顶已安住曼拏罗
佛菩萨随喜宝金刚部主
说最上仪轨于外曼拏罗
内画大月轮其色如虚空
依法画宿曜于其月轮中
画虚空藏尊净如琉璃色
以众光普照左手持宝珠
安心如钩召右手作施愿
于此尊四面画四亲近尊
而复于四隅当画四菩萨
灌顶及宝藏供养与吉祥
各持本幖帜四亲近明曰
嚩日啰(二合)萨埵[口*弱](一句)
嚩日啰(二合)啰怛那(二合)吽(引一句)
嚩日啰(二合)达哩摩(二合)鑁(一句)
嚩日啰(二合)羯哩摩(二合)呼(引一句)
四菩萨明曰。
嚩日啰(二句)阿毗试(引)计(引)[口*弱](一句)
摩贺(引)嚩日啰(二合)儞驮(引)泥(引)吽(引一句)
嚩日啰(二合)摩尼啰怛那(二合一句)
特嚩(二合)惹阿屹啰(二合)计(引)喻(引)哩鑁(一句)
摩贺(引)嚩日啰(二合)摩系(引)呼(引一句)
如是诸所作法。皆依大曼拏罗仪已。然后阿阇梨持众宝花入于曼拏罗。依法献供养敬礼本尊。而诵三昧明曰。
唵(引)悉[亭*也]部(引一句)悉[亭*也]部嚩(二)悉[亭*也]莎(三)悉[亭*也]摩贺(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合四)嚩左吒吒怛囕(二合引五)
诵此大明时。虚空藏菩萨施一切成就。然后阿阇梨依法结摩尼拳钩曰。而作请召虚空藏菩萨请召明曰。
唵(引)部(引)阿(引)夜(引)呬[口*弱](一句)部嚩钵啰(二合)尾舍吽(引二)莎屹哩(二合)恨拏(二合)鑁(三)嚩嚩誐誐悉[亭*也]呼(引)怛囕(二合引四)
诵此大明时。虚空藏菩萨速降曼事罗。阿阇梨所求法皆悉得成就。然后令弟子持众妙花结如前印。引入曼拏罗传诸真实法。弟子从是已后。得诸富乐所作皆成。乃至出世间法如佛菩萨皆速成就。
复说成就法是金刚宝印
行人作成就欲利益世间
由此大印故一切皆如意
宝自在印力远离老病苦
如世大宝聚能随意欲成
三昧印亦然能成种种事
当结三昧拳献众妙供养
依法作成就所作悉圆满
复说成就法诸仪轨中最
难成者能成如是令当说
若欲钩召诸部多令入三昧。安住坚固敬爱随所愿求。净诸恶趣成就最上法等。皆依金刚宝灌顶印明。
若欲钩召作诸吉祥。安住坚固敬爱等法。皆依金刚宝吉祥印明。
若欲钩召求诸富乐。安住坚固等诸成就法。皆依金刚宝富乐印明。
若欲钩召作诸供养。安住坚固乃至敬爱等法。皆依金刚宝供养印明。即说颂曰。
金刚手哀愍利益诸有情
说此成就法行人当受持
一切仪轨中最上成就仪轨分第二十
尔时金刚手三界最上尊
欲净贪等法为说此成就
灭此三毒已世间成甘露
复为摄诸龙而说曼拏罗
说此心明曰。
普。
当作曼拏罗四方与四门
画八大龙形门各画其二
龙首皆向门引尾至坛隅
曼拏罗中画阿难陀龙王
其龙王八首于外曼拏罗
画八族龙王如是安布已
即时阿阇梨作大忿怒相
当想于己身即为大龙王
速入曼拏罗诵钩召大明
钩召诸龙王而彼大明曰
唵(引)纥哩(二合引)阿儞罗惹嚩吠(引)誐(一句)必哩(二合)体尾埵啰试(引)沙(引)夜(引)呬普(二)
萨哩嚩(二合)那(引)誐酤逻(引)[寧*也](引)那野普(一句)
三摩曳(引)钵啰(二合)吠(引)舍夜(引)吠(引)誐野普(一句)萨哩鑁(二合)娑(引)达野普(一句)
萨哩嚩(二合)那(引)誐补怛啰(二合)哥(引)普(一句)。
诵召请明已诸龙皆云集
入于曼拏罗阿阇梨所有
三毒诸烦恼即时皆销灭
当为彼诸龙说三昧誓曰
世间贪嗔痴为汝等三毒
安住于三昧三毒即销灭
尔后阿阇梨诸恶不能害
设服诸毒药而亦成甘露
具大力勇猛如和修吉龙
一切诸毒法亦皆能销灭
复次金刚手为利有情故
说降诸宿曜诸恶宿曜等
以三毒所恼不能利众生
为执持等害诸罪业皆生
降伏恶曜故即说心明曰
吽(引)。
当画曼拏罗四方安四门
于曼拏罗中依法画宿曜
如是安布已然后阿阇梨
入其曼拏罗作法而钩召
召已设供养而作忿怒相
金刚手立势持诵此心明
所有诸恶曜即时皆调伏
尔后阿阇梨得尽一切苦
众恶不能侵诸善皆增长
金刚手菩萨于法大自在
为利益有情复说曼拏罗
先说此明曰
吽(引)阿(引)呬(引)纥哩(二合引)怛览(二合引一句)。
说此大明时最上大自在
一切最胜者以五秘密法
为作调伏故调伏世最上
我今当宣说是大毗首法
最上曼拏罗诸法中自在
依法画坛场内画金刚手
及金刚部众四边四菩萨
各持本幖帜前谓那罗延
手持金刚轮右赞尼说啰
手执于三叉左金刚莲华
手持金色莲后安虚空藏
手持金刚杵复于其四隅
当画四贤圣谓金刚吉祥
与金刚偶梨及金刚多罗
虚空金刚等各有本心明
诸贤圣明曰
唵(引)嚩日啰(二合)那(引)啰(引)野拏亲捺亲捺(一句)阿钵啰(二合)底贺多嚩日啰(二合)嚩讫哩(二合)拏呼(引二)婆誐鑁嚩日啰(二合)怛他(引)誐多[口*弱]吽(引)鑁呼(引三)嚩日啰(二合)怛他(引)誐多吽(引一句)嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮摩贺(引)瑜(引)诣(引)儞(引)誐尼(引)说啰(二)摩贺(引)嚩日啰(二合)戌逻阿屹啰(二合)播(引)尼(引)呼(引三)婆誐鑁嚩日啰(二合)赞尼说啰阿(四)贺贺贺贺系(引五)
嚩日啰(二合)达啰纥哩(二合引一句)嚩日啰(二合)钵讷摩(二合引)讷婆(二合)嚩呼(引一)婆誐嚩鑁日啰(二合)阿嚩路(引)吉帝(引)说啰摩贺(引)没啰(二合)吽摩(二合三)悉[亭*也]唵(引)部哩部(二合)嚩莎(四)莎悉帝(二合)那莫莎贺(引五)
嚩日啰(二合)酤稣摩(引)欲驮(一句)萨哩嚩(二合)哥(引)摩(引)弥(引)娑(引)达野呼(引)婆誐鑁嚩日啰(二合)阿哥(引)舍誐哩婆(二合三)嚩嚩吒吒怛囕(二合引四)
那谟曳那萨帝也(二合)那婆誐嚩帝(引)钵啰(二合)倪也(二合引)播(引)啰弥多(引一句)萨怖(二合)吒(引)亲捺嚩日哩(二合)尼作讫哩(二合)拏(二)帝那萨帝也(二合)那播钵刚(引三)唵(引)地室哩(二合)输噜(二合)底萨蜜哩(二合)底尾惹曳(引)莎(引)贺(引四)
唵(引)嚩日啰(二合)偶哩摩贺(引)尾儞踰(二合一句)怛哩(二合)路哥尾惹曳说哩(二)嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮(引)儗儞(二合)三摩曳(三)嚩日啰(二合)驮(引)哩那谟窣睹(二合)帝(引四)怛[寧*也]他(引五)醯隶弥隶(六)隶(引)隶罗隶啰(引)隶(七)嚩日啰(二合)哥(引)哩母(二合)哥曳莎(引)贺(引八)
那谟曳那萨帝也(二合引)那婆誐嚩帝(引一句)没驮冒地啰耨多啰(引二)嚩日啰(二合)达哩摩(二合)钵啰(二合)踰儗拏帝那萨帝也(二合)那悉[亭*也][牟*含](四)唵(引)多(引)哩睹多(引)哩(引)睹哩(引)莎(引)贺(引五)
唵(引)哥(引)摩嚩日哩(二合)尼悉驮(引)悉(一句)尾戍驮(引)悉(二)誐誐怒讷婆(二合)嚩踰儗那悉[亭*也][牟*含](引三)钵啰摩(引)叉哩(引四)怛[寧*也]他(引五)誐誐怒讷婆(二合)尾(引六)誐誐那尾输提(七)萨哩嚩(二合引)鼻钵啰(二合引)野钵哩布啰尼(引)莎(引)贺(引八)。
于外曼拏罗依位安幖帜
天及摩怛哩并护世天等
各依位安住四隅及四门
安其十会主各持歌乐具
皆以本心明各安于本位
如是曼拏罗安诸贤圣已
然后阿阇梨依法入坛场
请召诸贤圣当结钩召印
诵召请明曰
唵(引)摩贺(引)苏珂嚩日啰(二合)萨埵悉[亭*也]吽(一句)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐旦萨摩(引)哥哩沙(二合)野[口*弱](二)萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合)俱攞地半(三)捺摩曳埵(引)钵啰(二合)尾(引)设野吽(四)萨哩嚩(二合)路计说囕钵啰(二合)尾设也(二合五)三摩拽哩嚩(二合)驮(引)那野鑁(六)萨哩嚩(二合)啰怛那(二合引)地半摩尼啰(引)惹(引)难(七)嚩尸(引)俱噜呼(八引)吽恶醯纥哩(二合)咄笼(二合九)。
诵召请明时五大秘密主
最上金刚手并余诸贤圣
即降曼拏罗令坚固安住
于是诸贤圣施最上成就
然后阿阇梨当依前仪法
作成曼拏罗及作诸成就
圆满一切事尽无量无边
调伏无与等以如上章句
一切义清净诸佛善宣说
甚深如来部善获诸妙乐
是最上寂静诸佛之随喜
一切相应诸佛三昧曼拏罗仪轨分第二十一
金刚手菩萨复说甚深法
微妙不思议广大最上明
清净本无相无作而无尽
是真实究竟最胜无有上
大适悦妙乐以真净法界
而利益众生最上义妙字
施一切成就善施安乐法
以金刚入寤而觉寤众生
是秘密胜义决定金刚具
为第一仪轨最上无能胜
诸佛大三昧而此大乐界
不思议所成众宝王庄严
依妙寂静地大牟尼所居
大适悦妙乐自然天乐音
是最上爱乐具种种供养
是最上适悦无比宝宫殿
是最上安住度无量众生
是最上成就演说微妙字
即金刚萨埵修习普贤行
而引道众生证诸佛菩萨
最上诸成就金刚手大主
所有妙欲乐悉圆满自在
金刚手菩萨即说最上心明曰。
吽(引)。
说是大明时金刚手菩萨
五秘密出生真实印贤圣
常施诸欲乐最上大自在
四大贤圣众皆化利众生
此法于世间最胜诸成就
胜义增长故富有大圣财
能作大成就施广大利乐
无数诸贤圣即金刚萨埵
令说诸贤圣最上秘密明
怛[寧*也]他(引)摩贺(引)啰多室哩(二合)嚩日啰(二合引)谟伽啰底(一句)三摩野(引)那(引)莫嚩日哩(二合)尼(引二)摩贺(引)啰多室哩(二合引)嚩日啰(二合引)谟伽啰底(三)三摩野嚩日罗(二合)计隶(引)吉攞摩贺(引)啰多(四)室哩(二合引)嚩日啰(二合)谟伽啰底三摩野(五)尾惹野嚩日啰(二合引)摩贺(引)多啰(六)室哩(二合引)嚩日啰(二合引)谟伽(引)啰底三摩野(七)嚩日啰(二合)哥(引)弥说啰(引)弥底(八)。
如是秘密明若有人受持
是人获诸印及成一切法
复说此究竟是上成就法
由如是法故所作得究竟
若有诸行人误犯诸罪业
亦未曾成就于诸秘密法
若依此法行即得皆圆满
欲作成就者一日或一月
乃至于一年但随分随力
先当依法仪画金刚手像
其身如月色于大莲花上
而结跏趺坐作大高举势
种种庄严身众色光炽盛
如佛灌顶仪左手持宝铃
右执金刚杵于前莲华上
复画四贤圣左右各安二
皆作高举势此名四亲近
一作白莲色余三如青莲
金刚手后面枳哩枳罗尊
而复于右边画大金刚尊
右手捻箭势左手持宝幢
而复于左边画波哩贺娑
如是诸贤圣如宝灌顶相
画此[巾*((ㄇ@人)/登)]像已或复作观想
或复作供养或能随喜者
得究竟解脱所作皆如意
如是金刚手[巾*((ㄇ@人)/登)]像秘密法
是最上大乐若有爱乐者
当得最上乐成就清净法
以此清净法是真秘密义
复说曼拏罗当择清净处
或上好园林或伽蓝精舍
择如是处已以众宝庄严
悬铃及璎珞幢幡并伞盖
香花众伎乐依法而严饰
然后作成就秘密曼拏罗
作成就法已诸贤圣皆成
入此曼拏罗大秘密中者
成金刚阇梨诸所欲愿乐
皆速得圆满阿阇梨先当
沐浴而洁净以妙香涂身
着新净上衣以宝鬘严身
手持众妙花诵金刚歌明
入于曼拏罗即说歌明曰
钵啰(二合)尾舍婆誐鑁(一句)摩贺(引)稣珂谟(引)叉补囕(二)萨哩嚩(二合)悉提稣亢啰咩(三)钵啰摩稣枯(引)怛摩悉[亭*也](引四)[口*弱]吽(引)鑁(引)鑁(引)呼(引)钵啰(二合)悉[亭*也]莎(五)。
入曼拏罗已手持众妙花
而结佛眼印即诵此心明
掷花而礼拜其礼拜明曰
唵(引)波啰摩稣珂(引)舍野(一句)萨啰哩多尾逻(引)娑那弥带(引二)那摩(引)弥婆誐嚩当(三)[口*弱]吽(引)鑁(引)呼(引四)呬呬呬呬(五)钵啰(二合)帝(引)蹉酤稣[牟*含](引)惹里那(引)他(六)。
掷华作礼已依金刚萨埵
如作灌顶势持金刚铃杵
诵灌顶三昧其灌顶明曰
唵(引)萨哩嚩(二合)没驮嚩啰啰怛那(二合)散左野(一句)钵啰(二合)怛踰(二合)钵多(二合)祢咩摩酤吒(引)野那摩(二)阿毗诜左[牟*含](引三)钵啰(二合)嚩啰啰日啰(二合)达囕(四)室哩(二合引)嚩日啰(二合)萨埵三摩野萨怛鑁(三合)摩[亢*欠](呼郎切五)。
杵表真实理振铃为法音
三昧是大印安住诵心明
持此铃杵者即成金刚手
是大阿阇梨金刚手无异
此最上秘密三种三昧法
成就曼拏罗最胜无伦比
复说成就法最甚深究竟
由究竟法故得决定成就
若复有行人三业不清净
未得成就者皆悉得圆满
行人当依法先作菩萨像
塑画或雕镂于菩萨像前
献种种供养执金刚铃杵
以三种三昧诸钩召大明
依仪轨作法所有三三昧
诸钩召大明皆以钩召印
亦用最上明而彼大明曰
萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多乌多摩悉[亭*也](引)哥哩沙(二合)拏(一句)钵啰摩啰喝写三摩野(二)嚩日啰(二合)儗睹钵贺(引)啰[口*弱](三)钵罗摩[寧*也]嚩日啰(二合)达啰(四)嚩日啰(二合)萨埵萨稣亢钵罗(二合)没[亭*也](五)稣啰多萨怛[亭*也](三合)摩[亢*欠](六)钵啰(二合)底没[亭*也]没驮呬吽(七)嚩啰嚩日啰(二合)哥哩摩(二合)钵啰摩(引)叉啰(八)恶叉焬婆嚩(九)钵啰(二合)悉地稣珂骚摩那写(十)三摩野(引)[寧*也]悉[亭*也][牟*含](引)鑁(十一)钵啰摩(引)萨母哩底(二合)达啰(十二)萨哩嚩(二合)踰誐尾惹踰蹉啰(二合)野(十三)钵啰(二合)嚩啰戍地稣契婆嚩(十四)钵捺摩(二合)啰(引)惹呬呼(引十五)钵啰(二合)嚩啰钵囕钵啰摩(十六)萨哩嚩(二合)悉地钵啰弥说啰(十七)钵啰(二合)婆嚩呬珂誐哩婆(二合十八)萨多旦萨蜜哩(二合)[亭*也]弥(十九)[口*弱]吽鑁呼(引二十)虎卢虎卢(二十一)悉[亭*也]萨摩(引)哥哩尸(二合)睹(二十二)摩贺(引)三摩拽(二十三)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多三摩野(二十四)苏啰多萨怛鑁(三合)摩[亢*欠](二十五)。
根本大秘密三种三昧法
然当依本尊成就诸供养
以供养大明而作歌舞等
即说诸如来圣最上成就
大供养仪轨大秘密三昧
金刚歌舞等最上大明曰
萨哩嚩(二合引)耨啰(引)誐苏珂三摩那三(引一句)怛鑁(二合)嚩日啰(二合)萨埵苏啰多(二)三摩焬婆嚩弥(三)摩贺(引)苏珂担哩(二合)除蹉啰(二合)野捺(四)钵啰(二合)底钵[亭*也]悉[亭*也]左(五)罗虞钵啰(二合)拏多(六)。
最上大秘密三种三昧法
安住诸成就此大法仪轨
如彼本尊法用印亦皆然
持诵于心明即说诸如来
安住成就法最上真实义
大秘密三昧金刚歌舞等
诸大胜法明而说彼明曰
唵(引)阿(引)哥(引)输怛波(二合)捺唧贺那(二合)埵(引一句)捺那(引)祢儞驮那钵囕(二)摩贺(引)嚩日啰(二合)三摩野萨怛侮(二合引三)嚩日啰(二合)萨埵钵啰(二合)悉[亭*也]弥(四)萨哩侮(二合)怛摩摩贺(引)悉地(五)摩咍说哩也(二合引)地乃嚩多(六)萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合)驮噜啰(引)惹(引七)悉[亭*也]弥钵啰摩(引)叉啰(八)儞哩祢(二合)设设(引)说多室左(二合)悉(九)萨哩嚩(二合)啰(引)誐(引)耨啰(引)誐拏(十)怛怛尾(二合引)那悉[亭*也]婆誐鑁(十一)摩贺(引)啰(引)誐摩贺(引)啰多(十二)阿爹焬(二合)怛戍戍驮哩嚩(二合十三)誐啰阿祢目讫多(二合)萨怛(二合)他誐多(十四)三满多婆捺啰(二合)萨哩嚩(二合引)怛摩(二合)(引十五)冒地萨埵钵啰(二合)悉[亭*也]祢(引十六)萨哩侮(二合)怛摩摩贺(引)悉地(十七)哩摩(二合)咍说哩也(二合引)誐啰(二合)母捺啰(二合)野(引十八)悉[亭*也]嚩日啰(二合)摩呼(引)怛哥(二合)哩沙(二合十九)嚩日啰(二合)誐哩嚩(二合)阿钵底摩摩(二十)。
此根本大明真实之理法
若人依法诵是人成诸圣
得圣财自在能成诸难事
此金刚萨埵成最上秘密
摄诸大成就依胜法仪轨
速召金刚手所成就诸法
而集大富乐此胜法当就
即见众色光或出余祥瑞
阿阇梨见已即获大富乐
诸仪轨成就皆随心所作
此名为根本三种三昧法
作此成就事诸贤圣降临
依此本尊法诸贤圣亦然
歌舞等诸仪亦同前本尊
本尊生警寤当以根本明
振铃及歌舞而以羯磨印
或用三昧印如是诸仪轨
以金刚入寤皆当令警觉
成一切三昧出过本尊法
此最上秘密三种真实法
金刚歌舞等是为最成就
行人作法者当随意随力
选择殊胜地宫殿及园林
或宝或众花严饰其胜地
行人当沐浴着新净妙衣
然后安尊像彩画或塑像
敷设布坛场依法严佛事
行人于像前以本尊仪法
持金刚铃杵而作于警觉
钩召各安置供养作成就
既作成就已于四威仪中
语言及戏笑处处皆随意
最上秘密轮随所欲皆成
诸成就自在脱老病死苦
即如金刚手是金刚部王
一切印自在其相不可见
解脱诸禁缚摄一切有情
能作大主宰善为诸成坏
作一切爱敬诸成就最胜
世间大自在最上第一乐
如清净莲海若能修习者
是即建法幢高显出三界
皆得善胜利如是金刚手
说根本最上三种三昧法
供养成就仪及诸钩召等
秘密大安乐诸佛皆随喜
金刚手心印摄诸众生心
是金刚萨埵广修普贤行
自在若虚空从自性真理
一法生无边如清净莲海
此最上妙乐甚深大秘密
能作诸成就是建妙法幢
获如是成就最上妙法乐
