小乘論_大悲咒功德网

闻如是。一时众佑。游于罗阅耆阇崛山。彼时居士善生疾病困笃。敕其子曰。吾没之后。汝必为六面礼。于是善生他日殒命。子乃敬送供养丧事讫毕。辄早起沐浴。著新衣。之水上。拜谒六面...

2019-05-30 点击查看

第四十八卷阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之三有四瀑流。谓欲瀑流有瀑流见瀑流无明瀑流。问此四瀑流以何为自性。答以百八事为自性。谓欲瀑流以欲界二十九事为自性。即...

2019-06-04 点击查看

阿毗达磨顺正理论第二十一卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩缘起品第三之一　　已依三界。辩得心等。今应思择。三界是何。各于其中。处别有几。颂曰　　地狱傍生鬼人及六...

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阿毗达磨顺正理论第十九卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之十一　　辩因缘已。等无间缘。何法为性。非后已生心心所法。谓除阿罗汉最后心心所。诸余已生心心所...

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阿毗达磨顺正理论第十八卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之十　　因离系果。傍论已周。本所明今当说。于当所辩异熟等流离系士用及增上果。如是五果。对前六因...

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阿毗达磨顺正理论第十七卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之九　　已辩六因相别世定。必应对果建立因名。何等名为因所对果。颂曰　　果有为离系无为无因果　　...

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阿毗达磨顺正理论第十六卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之八　　如是已辩俱有因相。第三同类因相云何。颂曰　　同类因相似自部地前生　　道展转九地唯等胜为...

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阿毗达磨顺正理论第十五卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之七　　如是已辩不相应行前言生相生所生时。非离所余因缘和合。此中何法。说为因缘。且因六种何等为...

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阿毗达磨顺正理论第十四卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之六　　又彼经主。于此生疑。尔时此法。为名安住。为名衰异。为名坏灭。今当为决。已生位中。住异灭...

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阿毗达磨顺正理论第十二卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之四　　无色法中。已辩心心所。今次当辩心不相应行。颂曰　　心不相应行得非得同分　　无想二定命相...

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阿毗达磨顺正理论第十三卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之五　　今应思择。灭尽定中。总灭一切心心所法。何缘唯说灭受想定。厌逆彼二生此定故。谓想与受。能...

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阿毗达磨顺正理论第十一卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之三　　作意别有。亦如经说。心由作意引发故生。故此定应是大地法。然上座言。无别一法名为作意。由...

2019-06-04 点击查看

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