小乘論_大悲咒功德网

闻如是。一时众佑。游于罗阅耆阇崛山。彼时居士善生疾病困笃。敕其子曰。吾没之后。汝必为六面礼。于是善生他日殒命。子乃敬送供养丧事讫毕。辄早起沐浴。著新衣。之水上。拜谒六面...

2019-05-30 点击查看

第四十八卷阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之三有四瀑流。谓欲瀑流有瀑流见瀑流无明瀑流。问此四瀑流以何为自性。答以百八事为自性。谓欲瀑流以欲界二十九事为自性。即...

2019-06-04 点击查看

阿毗达磨顺正理论第十一卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之三　　作意别有。亦如经说。心由作意引发故生。故此定应是大地法。然上座言。无别一法名为作意。由...

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阿毗达磨顺正理论第九卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之一　　如是因界已列诸根今于此中应更思择。世尊何故别说根名。在内界全及法一分。依增上义。别说为根...

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阿毗达磨顺正理论第八卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之八　　已说三根取非至境。余三鼻等。与上相违。谓鼻舌身。唯取至境。如何知鼻唯取至香。有说。断息时...

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阿毗达磨顺正理论第七卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之七　　眼若是见。何故世尊。说以为门。不言能见。如契经说。梵志当知。以眼为门。唯为见色。理不应说...

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阿毗达磨顺正理论第六卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之六　　如是已说得成就等。十八界中。几内几外。颂曰　　内十二眼等色等六为外　　论曰。六根六识十二...

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阿毗达磨顺正理论第四卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之四　　如是已说余蕴处界皆在此中。蕴处界摄今当显示。蕴处界三。有见等门义类差别。界中具显根境识故...

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阿毗达磨顺正理论第五卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之五　　又上座言。火界或少。或不增强。即名为冷。所以者何。于彼无日。或去日远。便有冷故。又如极大...

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阿毗达磨顺正理论第二卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之二　　于色蕴中已说根境唯余无表此今当说。颂曰　　乱心无心等随流净不净　　大种所造性由此说无表　...

2019-06-04 点击查看

阿毗达磨顺正理论第三卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之三　　已说四蕴自性处界。第五识蕴自性处界。今当显示。颂曰　　识谓各了别此即名意处　　及七界应知...

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阿毗达磨顺正理论第一卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之一　　诸一切种诸冥灭拔众生出生死埿　　敬礼如是如理师对法藏论我当说　　论曰。诸欲造论。必有宗承...

2019-06-04 点击查看

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